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大理古城天主教堂简介,大理古城中值得一去的宗教建筑

关键词:大理古城 来源:神速兔游记 发布时间:2023-01-02 18:51:17

大理古城

大教堂

法国华人教会

在人民路安静的胡同里,有大理古城最有影响力的建筑,一个接一个,天主教堂。

当人们走进它稍显吝啬的大门时,就会看见气氛真的很暧昧的教堂。是这个天主教堂!”乘客们频频故作惊讶。天主教堂的出现确实令人震惊。它不是你设想中的传统欧洲天主教堂。虽然它是20世纪欧洲传教士的佳作,但它恰好“面向中国”,传教士把它建成了“中国风格”,准确地说,是白风格。

这座带有明显白族格调的教堂叫圣三堂。在阳光下,它的一只中国角高高翘起,像一对对翅膀,好像一不小心就会飞走。飞檐下是精巧的石雕和美丽的彩画,正如白族的大家庭,以精致的做工作为装饰,显示出他们的优秀。朱红色的柱子和红色的建筑是标准的中国红,门上方重叠的拱门可谓是中国古建筑的活化石。门上既有天主教的对联,也有对仗精致的中国传统春联。中西文化交汇,相辅相成。抬头望去,高高的钟楼上的十字架直冲云霄,再从侧面看,教堂有一种标准的“无极深度”,让整个教堂像一艘快要起航的诺亚方舟。

在报告厅内部,你可以发现整个建筑以木结构为主,墙体上有精巧的油画,天花板上有“星空”装饰,给人童话世界的感觉。一楼的拱形窗户和二楼的方格子窗户被阳光照亮。

如果发生弥撒,古城的信徒会从世界各地聚集来,包括穿着传统服装的白族长老,金发碧眼的欧美人,还有带着香水的南亚人...各民族因为同一个信仰聚集在这,在心里吟唱圣歌。

在教堂外面,经常有法语讲解在耳边回响。给法国旅客介绍圣三大殿的是导游。这是法国人来的最好的地方,因为他们的祖先在100多年前就把天主教带入了云南,也就是法国人创造了中西结合的圣三大殿。一百余年后,法国旅客在这座中国式的天主教堂前表示赞赏。在世界的轮回中,大理多元的哈那文化好像没有转变,就像这座神秘的教堂一样。

大理基督教堂

在古城遇到英国基督教堂

在大理,信仰是多样的。除去最初的一周,佛教也很流行,穆斯林也相对较多。各类信仰在大理均可自由存在,因此基督教在大理生长抽芽也就不足为奇了。

古城基督教堂在振兴路和平等路交汇。当你远看过去,你会看见一个高高的十字架矗立在大楼的顶部池塘里。这是一座藏在街上的小教堂。

教堂的外墙是用圆石砌成的,在转角处,外墙也转出一道优美的线条。

线墙外,白大妈放了一个烤块的推子和一个胸扇,墙角和墙裙都是石头做的。在厚实精致的卵石墙上,设置了成组展示的尖尖的券状竖窗。尖尖的窗外,戴着墨镜的大叔拉着小提琴,琴声随着树影飘来飘去,有点欧式的感觉,但灰色的四震瓦房顶和烤胸扇的大妈,马上把你拉回大理。这座融合了中西文化的教堂,和大理一样充满了多元文化的涵纳。

进入石拱门就是教堂。教堂虽小,但什么都有,包括祈祷室和祭坛。几个老奶奶坐在长长的木椅上,埋头祈祷,尖尖的窗户显露来的阳光照在她们身上,描绘出一个白色的轮廓。教堂的小祭坛不是按规定放在东边,而是按办法放在北边。高高的天花板上垂下一根粗绳,拴着教堂的钟。钟楼就在它的上面。

和这个钟一样,基督教堂是英国传教士带来的。清光绪元年(1875年),基督教由英国基督教内地会传教士张承慧、韩永泉、傅德经缅甸传入云南大理,开启了基督教在大理的历史。现在的教堂是这个内地社团在光绪三十年(1904年)修筑的。教堂也在地震中受损,但截至目前,基督教周基本上从没停止过。教会有教会阅读室和圣经培训班。除去星期日,每星期都有几回查经会和祈祷会。

集会日期间,大理古城基督徒会自发汇聚在教堂。他们祈祷、布道和唱赞美诗。合唱团优美的歌声漂流在大理古老的青石块上,经常有人停下脚步聆听。这首圣歌是英国传教士带来的,一百余年后仍在大理的天空自由漂流。

南门清真寺

回民要来集会。

从道观集市往南走几步,就可以看见星星和月亮的居高临下的标记。那就是大理古城历史最长远的清真寺-南门清真寺一一。

在树木的阴影下,这座清真寺有着相对当代的外观,落地玻璃窗作为底层以上的墙壁,白色瓷砖与墙壁保持一定距离。尽管立面的主色调是白色,但是房顶和尖拱都是绿色的,突出了阿拉伯格调。两侧还有阿拉伯风格的圆形拱门,让人一看就知道是清真寺。

底层的屋子出租给商店,边上甚至还有星月酒店。中门直通佛寺,穿过这个拱门,里边的屋子是中式风格,与沿街的阿拉伯风格建筑明显不同。不管两边的厢房,中间的庭院,还是最里边的教堂,都必须是坡顶有飞檐的中式建筑。特别是中轴线的建筑,雕梁绣柱,绣花柱,十分典雅。最宏伟的教堂有五个房间,尹前有一个广场,广场前有高高的石阶,边上傻乎乎地立着石雕栅栏。

正殿的每根柱子上都写着金春联,横梁和拱门上装饰着金黄色的条纹,十分雅致。听闻清真寺至今还保存着清代名师蔡细心誊写的《古兰经》。居住在白子的大理回族人每星期都会来这几次。如果时间偶然,还能看见穆斯林脱鞋进入大厅的景象。

这些建筑大多是在二十一世纪重修的。特别是两边的厢房,都是中式房檐下的当代玻璃幕墙。要是要回溯它的历史,可以确定的是,南门清真寺最初并不在这里,而是在附近的苍平街上。知名的杜文秀起义失败后,清真寺被清政府没收,直至清朝光绪年间才在现址购地重修。

大理回民的历史经历了几次大起大落:从随同蒙古人攻占大理的回民兵,到明代入侵云南的江南回民,再到清代杜文秀领导的回民起义,回民在大理的历史长河中从未消失。除去古城,大理州广大的村落里还零落着很多穆斯林居住区。

清真寺不仅是回族群众星期祈祷的场地,也是一个教育单位,是回族群众聚集和联系情感的重要场地。南门和北门两座清真寺,是古城内回民聚集的主要场所。在这一周中,从城市的各个角落到清真寺,穆斯林都戴着白帽子。一周后,很多穆斯林会停留一段时间谈论他们的家庭。要是刚巧追上南门清真寺周,可以陪着“白流”去参加回民集会,感觉一下延续了几千年的文化。

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